2014年2月17日 星期一

驅蝗行動 Hong Kong: Get Locusts out of Town

FULL TITLE: Scuffles break out as protesters hurl slurs, abuse at mainland Chinese tourists

Police intervene as scuffles break out at the start of the march in Tsim Sha Tsui with protesters urging the government to limit the number of mainland visitors. Photo: Felix Wong

Scores of protesters marched through Tsim Sha Tsui yesterday in an "anti-locust" campaign demanding the government curb mainland visitors.

Protesters said a massive influx of mainland visitors - dubbed "locusts" by critics, who accuse them of overwhelming the city and hogging its resources - had hit the livelihoods of locals.

During the 90-minute protest about 100 people marched from the Star Ferry pier to Canton Road, a street lined with luxury goods stores popular with mainlanders. The march got off to a tense start when scuffles broke out between protesters and people opposed to the demonstration. Police had to intervene.

The protesters waved placards and chanted slogans such as "go back to China" and "reclaim Hong Kong" as they marched. Some carried colonial-era flags, a popular symbol for those who want autonomy or independence for Hong Kong.

Some booed and shouted abuse at Putonghua-speaking passers-by. The protesters also shouted abuse at mainland customers inside shops. Some shoppers took pictures while others ignored them. But some Canton Road jewellery shops closed.

Shanghai visitor Ma He said the protesters were disrespectful. "Are they not Chinese themselves? I heard that Hong Kong people were educated and civilised. It seems I was wrong."

A visitor from Shenzhen said: "We are here to shop. It helps the economy of Hong Kong. I do not understand why they do not welcome us."

Protest convenor Ronald Leung Kam-shing said he was pleased with the response after organising the campaign online.

"We do not need political parties. Just through the internet we can get so many people to come out," he said. "I think the government should listen to our voice seriously. It has to stop allowing Chinese tourists into Hong Kong … We do not want them."

Among the protesters but keeping a low profile was primary school teacher Alpais Lam Wai-sze, who shot to fame for swearing at police officers over their handling of a Falun Gong protest.

A pro-Beijing group, Voice of Loving Hong Kong, staged a rival "Welcome to Hong Kong" campaign on Canton Road. About 10 members distributed leaflets wishing visitors a happy stay.

Tourism from the mainland has boomed as the nation's economy has grown and rules forcing visitors to join tour groups have been eased. Some 40.8 million mainland visitors came last year.


2014年2月13日 星期四

佔領郵輪 或被索賠百萬

佔領郵輪玩大o左 團友或被索賠百萬
2014-02-14
一艘載有二千名旅客的郵輪往海南島及越南六天遊,惟尾站行程忽然取消,船上數百名本港旅客為求賠償,回程後拒絕登岸,連累下一批旅客行程延誤。最新一期《東周刊》引述知情人士,單計額外碼頭停泊費,以及另一批旅客因行程延誤的損失,涉款已逾百萬元,一眾佔領郵輪的港人或反被索取巨額賠償。

        涉事的歌詩達郵輪「維多利亞號」,上周二駛至尾站下龍灣時,船公司報稱航道有沉船意外,不能泊近港口,旅客未能上岸觀光。可是部份旅客質疑沉船真偽,要求旅行社賠償三分之一團費,旅行社一口拒絕。上周四回港後,數百名旅客拒絕離船,前後擾攘十六小時。翌日多名有份佔領郵輪的旅客,與旅行社代表會面,最終協議退回觀光費連利是共約千元,雙手握手言和,但船公司表明或會追究佔船責任,有關旅客隨時被反索償。

        知情人士說:「郵輪每延遲一小時離開海運碼頭,船公司就會被罰款七萬八千元,當日遲了八個半小時,損失約六十七萬元,加上下一批旅客因延遲出發及被迫取消遊三亞,又要每人賠三百九十元,總金額逾一百四十萬元,還有包括船員加班費、油錢、商譽等損失,影響絕對不輕。」

        他續說:「乘坐郵輪旅客不時受天氣或環境影響而未能登岸,今次船公司即場提出的賠償亦算合理。其實在佔領郵輪期間,已有人提醒旅客或被反告,要求下船再商討,但各人卻擔心失去談判籌碼,加上見有政治人物坐鎮,結果愈玩愈大。」

        律師黃國桐表示,有關旅客最合理做法,是向消委會投訴,或事後採取法律行動追討。

2014年1月27日 星期一

問題範文

油尖多士——範文的問題
2014-01-28
教育局決定恢復中文課程之「範文」教學-當初又是誰判定讀「範文」只是死記硬背,一概取消?特府政策十五年來朝令夕改,又多一宗冤案。

        先不論重讀範文真可以對症下藥,扭轉乾坤,令香港中學生的中文修養起死回生?問題是再選甚麼範文,還是「出師表」、「六國論」、「岳陽樓記」?

        譬如讀「出師表」,教學生認識「君臣之道」,在今天的iPhone時代,不但文字已經遭到網絡新世代排斥,還有甚麼價值?諸葛亮苦口婆心的「臨表涕泣、不知所云」,會不會有「造作滑稽」的反效果?「出師表」的價值觀已無任何現實意義,中國傳統的「君臣之道」與今天全世界信奉的平等潮流背道而馳,因為今天的年輕人,已經志不在打工,一切以自己的意願為優先;老闆已經不可以像過去那樣指令下屬工作,只可以希望他們合作。今天只有打工仔炒老闆魷魚……他們不時需要放一個Break,去天涯海角尋找自我價值。

        或者「岳陽樓記」,以及許多的唐詩宋詞,對山水景觀之歌頌,甚麼「長煙一空,皓月千里……漁歌互答」更加莫名其妙,在現實中毫無蹤影,讀這些文章,如果有一兩個「叛逆」學生,喜歡雞蛋裏挑骨頭,這一切於今何在,為甚麼消失?橫生枝節,豈不難堪?

        陶傑

2014年1月18日 星期六

世界華文漢字正寫 - 親不見 愛無心 ♡

Bible 聖經(殘體)又唔知咩?

●「親不見,愛無心,產不生,廠空空,麵無麥,運無車,導無道,兒無首,佇無腳,飛單翼,湧無力,有雲無雨,開關無門,鄉里無郎,義成凶,魔仍然是魔。」

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世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 親不見 愛無心

2013年4月21日 星期日

2011年11月19日 星期六

【明報新聞 iPhone App】同場加推﹕香港,你想代表什麼?

同場加推﹕香港,你想代表什麼?
2011年11月20日

【明報專訊】一個世界城市代表(stands for)什麼和可以代表什麼,是地理學家Doreen Massey近年時常問的問題。例如她特別喜歡用倫敦作例子,指出所謂的國際都會,除了代表其知名度和金融資本流通全球之外,也可以有別的標記。倫敦不止代表一種世界主義、多元共存的嘗試,Doreen Massey不厭其煩在著作中強調,倫敦的前任市長致力與委內瑞拉首都卡拉卡斯建立另類關係,前者向後者提供城市規劃的經驗,而後者則以多產的石油來交換,讓倫敦補貼長者的交通費。

香港 物質主義之城

這種城際交流,突破了固有國際都會的角色,城市不僅可以代表金融資本流過的關鍵一點,也可以是輸出創新和進步思想的土壤,而城市間也不僅只因比較優勢而用貿易的方式來互動,全球城市的「全球」也可以意味一個城市為世界的未來提供了什麼可能性。丹麥的哥本哈根宣稱要在2025年完全不排放溫室氣體,就是旗幟鮮明地在城市的地圖上,標示了自己所代表的一種願景。今年社會學家Daniel Bell和Avner de-Shalit寫了一本書,主旨是談全球化時代城市的精神和身分,就好比古典時代城邦各有代表的價值和散發的特質。他們選取了九個城市,包括耶路撒冷(代表宗教)、柏林(代表寬容)和蒙特利爾(代表混雜語言)等。

有趣的是,香港也位列其中,並被作者介定為物質主義的城市(city of materialism)。如是觀之,最近在網路上流傳一張中環國際金融中心外,人們通宵排隊購買蘋果新一代智能電話之後,在天橋上遺下的亂葬崗爛攤子,似乎就很能代表香港作為世界城市的性格。金融中心與不顧倫理的消費,濃縮在一張照片之中,讓人聯想是否該在照片中印上亞洲國際都會的字樣和飛龍,以確立香港的身分。今年施政報告改造東九龍的規劃與圖景,依舊停留在「打造」什麼什麼新經濟區的思維,就可見廣義的「物質主義」對香港來說還是受之無愧。任何關心本土命運的人都不禁問,有沒有另一種可能?用呂大樂教授的問法,我們希望2047的香港,會是怎樣的城市?這問題除了對香港別有意義,其實對全球城市亦如是﹕聖保羅、孟買、多倫多或首爾都在以2050年為標杆(屆時地球上三分之二人將居住在城市中)思考在急劇變動中的時代,城市有何作為;而香港則在「一切固定的都煙消雲散」的當下,希望五十年不變地當其資本主義城市。

就是在這背景下,其中一個最積極思索城市在未來世界角色的群體來到香港,竟不斷給人錯位之感。說的是由倫敦政治經濟學院及德意志銀行合作組織的研究計劃Urban Age,自2005年開始在各個城市召開大型會議,交流理論與實踐的經驗,今年選址香港,在剛過去一星期舉行。雖然這個會議給人的感覺是專家主導,不夠重視草根與在地的視角,但與其相關的出版很受歡迎,在城市研究界裏馬首是瞻。新近出版的Living in the endless city,就是一本難得地雅俗共賞的大部頭刊物。今年會議主題是「健康」,同時指身體層面(health)與生活層面(well-being),香港回歸至今最受國際觸目的,大概也是與傳染病有關的新聞(首宗禽流感與SARS個案),似乎能夠把香港放在世界城市地圖上的,也就只有疾病與健康。所謂的「錯位」是,當所有與會者都不忘恭維香港是個世界性都市,但我城派出參與會議的官員,都欠缺那種想像香港能帶來什麼創新的視野,談的都是「挑戰與機遇」式的東西。

遇老問題 無新身分

也許,今次這個會議來到香港,給香港帶來最重要的提醒是,我們不能坐困愁城,應盡快啟動城市思維,想像香港能帶來什麼。這種努力在此其實不缺,需要的只是一點點超越「挑戰與機遇」的想像,例如人類學教授發現尖沙嘴重慶大廈是「底層全球化」(low-end globalization)的重心,有五分之一流通到撒哈拉沙漠以南的手提電話都經該處賣出,學者葉蔭聰和孔誥烽就指香港可成為中國的「離岸公民社會」,這些都是檢視香港「可以代表什麼」的努力。現在香港的困境也許是,在資本主義不斷面臨危機的當下,只能以擁抱該制度的身分而繼續前行。一方面,香港承受了所有晚期資本主義城市的嚴峻問題,如特首口中「必定出現」的二元分化;另一方面,我們卻無法像其他重要城市般確立新的身分,在中國城市也致力研究新規劃可能性的今天,香港種種的「新發展區」不過是延續既有的現狀。作為全球城市的一員,香港得到的可能只是已發展城市中最壞的元素。

今年九月號的Scientific America以城市如何改變未來為專題,介紹更有智慧、更環保和更宜居的城市意味的改革與技術創新。在那專題與剛過去的Urban Age會議中,我們想像到香港的角色嗎?那幾位每天還在思考是否要「宣布參選」的精英心目中,又是否容得下這種城市思維?除了什麼是民主派這類沒頭沒腦的問題外,若不去思索香港可以代表什麼,這城市剩下的選擇或許就被雅加達世界報前幾天的報道預言了﹕一個種族主義的全球城市?

延伸閱讀:

Urban Age

http://urban-age.net/conferences/hongkong/

Scientific America 九月號

Jarkata Globe

http://www.thejakartaglobe.com

文 黃宇軒

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